第期总编辑：安建功

主　编：吴冰

美编：吴冰　校对：卫　娟

李保林

这篇文章的体裁是“赋”，我们就从“赋”说起。“赋”是一种文体，也是一种写作方法，古人应用得比较多，当代也有很多人写赋，但比不上古人的成就。中国最早的诗歌总集《诗经》的三种写作手法，赋、比、兴，其中，“赋”是应用非常广泛的一种手法。

赋的写作，讲究文采，讲究韵律。文字要求优美、要求对仗、要求工整，可以诵读，可以吟咏，可以唱和。从一定意义上说，赋介于诗歌和散文之间，有现代散文诗的性质。

赋的发展经历了几个阶段：最早出现于春秋诸子百家的散文中，叫短赋；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫骚赋；汉代正式确立了赋的体例，称为辞赋；魏晋以后，日益向骈体文方向发展，字句相对成联，叫骈赋；唐代又由骈体转入律体叫律赋；宋代以散文形式写赋，称为文赋。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等，这些赋我们大部分人都学过、读过、背过，其中很多名句是耳熟能详的。

我写这篇赋，是第一次尝试，可以说是边学边写，边写边改，基本上是写了半个月，改了半个月，晚上十来点写，早上四五点写，酒后趁着兴写，上下班路上边走边想，可以说，经历了“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推敲”过程，经历过“吟安一个字，拈断数茎须”“两句三年得，一吟双泪流”的洗练过程。这个过程很艰难也很快乐，有辗转反侧，也有豁然开朗；有山重水复，也有柳暗花明。

写赋的关键是情感，要对你写的对象有真情实感，否则就会无病呻吟，感动不了自己，也打动不了别人，这篇赋就是我写给集团的“情书”。我在集团工作了20多年，亲身感受了集团波澜壮阔的发展历程，这里面有太多可以分享的东西，恰逢集团创业65周年，作为一名宣传干部，更是有责任、有义务、有使命写一些纪念性的东西，如果能够广泛传播，也是一个很好的企业形象宣传。还行，这个目的基本达到了。

刚才谈的是写这篇赋的心路历程。具体到动笔，可以说是万事开头难。写一个企业的赋，你不能上来就直奔主题，这样就受局限了，思路也打不开。“企者、国之重也，业者、民之依也，企业者，础国而乐民也”，这个开头我思考了两天，是在一天下班的路上突然想起的，从家国情怀入手，从人民的安居乐业入手，从我们党执政的经济基础入手，从习近平总书记“以人民为中心”的发展思想入手，从推动中华民族伟大复兴的事业入手，这样，空间就完全打开，豁然开朗，在这个空间里就可以恣意笔墨、纵横捭阖了。紧接着第一段，写了四个重大的时间节点，“夫平煤，新国开元之一柱”，年新中国第一个特大型煤炭基地开发；“夫神马，兴国腾飞之片羽”，年改革开放后国家工业化第一批重大项目启动；“夫平煤神马，联于时而合于势”，年两个集团的融合，到今年我们创业65周年，企业发展越来越好，“今甲子又五，而愈发蓬勃焉”。

空间打开了，背景交代了，下面就要分别从不同角度，把平煤神马的故事一一道来。

写平煤怎么写？当然要从“煤”写起。“曰煤炭，乌金之喻。合万木而积化成煤，历万代而聚变生金；色黝而其泽熠熠，质实而其状嶙嶙。混沌初开，乾坤始奠，轻清之气升腾而为澄宇，重浊之气落降而为物陈，经上宙而今日，其时已不可穷也。”这里写了煤的珍贵、煤的来历、煤的色彩、煤的特质，写了空间的概念——澄宇，写了时间的概念——上宙而今日，从现在一直回望到远古，引用盘古开天辟地的神话传说，引用宇宙大爆炸的理论，用了一些叠词，煤的形象就栩栩如生了，煤的文化也更加厚重了。

全世界都有煤，那么平煤的煤在哪儿？接着又交代地理的概念，平顶山的来历，“中原煤仓”的来历：“夫应国之域，远溯其古，万木葱茏而生动，百里广袤而葳蕤，此概天地造化与民也。天健地坤，水落石出，应国之域隆而为山，其顶平坦如削，其下煤藏似海，得中原煤仓之誉也。”当然，这一段是一些合理的想象，科学的推理，写了自然的变迁，写了沧海桑田，写了人文历史，写了人与自然的关系，平顶山和平顶山的煤就交代清楚了。

煤炭在地下埋藏上亿年，如何发现，如何利用，平顶山的煤炭开采始于何时，这也是下一步需要描写的逻辑。于是就查阅资料，“史载唐、宋期，先民天工开物，立木为井，掘土为巷，得石炭之焰，烹醇美之肴，是以亿年之馈，得荫生民之福。唯叹人力之微，技力之拙，终不能畅其意而得也”。

平顶山煤炭的规模性开发，最初的设想是孙中山先生。孙中山在二十世纪初制定的《建国方略》中就有了“要想富，先修路”的思想。在“物质建设方略”中，孙中山提出：“予之计划，首先注重于铁路、道路之建筑，运河、水道之修治，盖此皆为实业之利器。”当时规划的中国铁路系统，从洛阳到南京的铁路就考虑了平顶山地区煤炭的开发和运输。当然，真正的开发是新中国成立以后，年的《国民经济第一个五年计划》，真正拉开了平顶山煤炭开发的大幕。这就是“廿世初，新纪开，国父中山著《建国方略》，倡数千年中华之大同，展愈百里煤田之蓝图。廿世中，新国立，领袖润之开盛世纪元，医华夏百年之疮痍，定神州千秋之愿景。然兆亿子民遭侮百年，万野疆土辱践八荒，百废待兴而积贫积弱，千舸待发而羸骨羸力。欣四海已定，天下归心，民跃跃然奋发，国锵锵兮图强，遂制《一五计划》，始筑强国之基，平顶山煤田得以开发也”。

在这一部分，用了一个成语——天下归心，这个成语的背后是一个典故——周公吐哺。

周公我们都知道，文王之子，武王之弟，成王的叔父。周公旦为了辅佐成王，广招天下贤士，接见求见之人，以诚待人，决不让来人久候，一次沐浴要多次握起头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，后来就用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示思贤如渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。新中国成立，中国人民站起来了，一扫百年耻辱，扬眉吐气、群情振奋，自然是天下归心、发奋图强，跃跃然、锵锵然，这应该是当时新中国的真实写照。

以上写的是平煤的前世，平煤开发的背景，大家可以看，这种历史是非常深厚的，文化也是非常浓厚的。下面就要写平煤的今生了。

方其时，古应之地蔓草于野，新兴之域垒石于山；虫豸游而弓也，虎狼趴而啸也；远顾只重重数峰，环伺则寥寥几村。然八方志士会于荒塬，四海之力聚于峻岭；朝饮山风而餐露兮，夕卧衰草而伴星；挥汗水而如雨落兮，破山石而如天惊。平煤由是而始也！

创业之初的艰辛，来自全国各地创业者的奋斗，生活的艰苦，大无畏的精神，革命的乐观主义等，都是当时新中国成立初期建设者们的写照。这里面有个引用——“虎狼趴”，这是当时平顶山地区的真实状况，叫“四十五里虎狼趴”，从宝丰到汝州一带山岭，几十里荒无人烟，到处是远古大洪水的遗迹，岭上石头遍布，不适宜动植物生长，连狼虫虎豹都得饿趴下，因此也有人称之为“虎狼怕”或“虎狼趴”。平煤就是在这样恶劣的自然环境下一步步成长起来。

当然，这里我也用了一个充满生机和希望的词——“蔓草于野”。当时应该到处是荒草、野草，为什么要用“蔓草”，这就是一个很隐蔽的铺垫，喻示着平煤后来的勃勃生机。蔓草是一种蔓生的草。蔓是植物的枝茎，由于它滋长延伸，因此人们寄予它茂盛、长久的寓意。《诗经·国风·郑风》有这样一首爱情诗：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”所以说，蔓草象征了美好的未来，象征了人们的美好追求。

平煤的前世今生有了，下面就该写神马了。神马的帘子布由丝而来，丝有尼龙66盐原液而来，这不就像蚕吐丝、丝织布、布裁衣吗？于是“曰丝、布，晶玉之贵。桑茧自缚而有锦绣之霓裳，藤棉自绽而有朴陋之布服。色润而其彩灼灼，质韧而其怀柔柔。嫘祖缫丝而母仪天下，黄母织帛而衣被众生。青青子衿而有千古之吟诵，飘飘衣袂而继永续之歌唱，华夏之灿然文明得以绵延而日新也”。

这一部分写了丝和布像水晶和玉石一样珍贵，写了丝布的华美，丝布的柔韧，写了丝布像“桑茧自缚”一样凤凰涅槃的过程，像棉花怒放一样生命璀璨的过程。当然这一部分也是用典比较多的。

第一个典故是“嫘祖缫丝”。黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟，他带领大家发展生产，而做衣服的事就交给正妃嫘祖了，但当时做衣服的原料只有树皮、麻网、兽皮。嫘祖在山里发现蚕茧可以抽丝，于是就大力倡导栽桑养蚕，后世人为了纪念嫘祖这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。

第二个典故是“母仪天下”。嫘祖发明了蚕桑丝绸，泽被中华，惠及全球，在中华和世界文明史上，写下了极其光辉灿烂的篇章，受到人民尊崇。许多典籍都盛赞嫘祖的伟大功绩，北宋建隆元年疏文称嫘祖：“教民养蚕治丝，无须树叶蔽体；令地产桑育蚁，遂教人力回天。脱渔猎以事农耕，制衣裳而兴教化。德配黄帝，辅成怀柔统一之功；恩重元孔，垂教以农立国之本。”几千年来，芸芸众生，悉赖生存，泱泱民众，咸归德化。功高共日月同辉，英灵与天地共寿。嫘祖就被奉为天下之母。

第三个典故是“黄母织帛”。这是一个历史真实，中学历史书上我们都学过。黄母就是黄道婆。南宋末年，黄道婆出生于松江府乌泥泾（今上海龙华镇），十二三岁被卖，当了童养媳。后来，不堪公婆虐待而流落到崖州（今海南岛崖县），嫁给一个姓宋的人，随夫姓叫宋五嫂，后来丈夫病逝，出家当了道人，在那里生活了30多年。她从黎族人民那里学到了一整套棉纺织加工技术。元朝元贞年间，年老的黄道婆从崖州回到乌泥泾，根据当地棉纺织生产的需要，总结出一套融合黎族棉纺织技术与当地纺织工艺为一体的新技术。她将这套技术广传于人，使百姓大众普遍受惠。黄道婆去世后，当地人民建祠祭祀，树碑立传，尊奉她为“织女星”“先棉神”。

第四个典故是“青青子衿”。这个词的出处是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）后曹操在《短歌行》中借用此句，表达对贤才的渴求。

这一部分用这么多典故，就是为了说明我们中华文化的博大精深，中华文明的绵延不绝。但是，“斗转星移，朝更代迭；世界之潮流浩浩，时代之波涛汤汤。有西夷渐以机技之长后而居上，惜华夏竟因塞闭之误日渐式微。”随着现代工业文明的崛起，闭关锁国的中国落后了，数千年领先的中华文明落后了。“然吾民不甘屈其后，吾国又岂能望其背。适盛会，制良策，敞国门，兴邦运。师夷长技以求奋进兮，固吾精神以纳新；东风起而凌云舒卷兮，春日腾而彩霓氤氲。”党的十一届三中全会，送来了改革开放的春风，中国打开国门，吐故纳新，再次开启了中华民族伟大复兴的历史进程。

以上写的是神马集团建立的背景。改革开放以后，国家需要快速工业化，就引进了九个重点项目，上海宝钢和神马帘子布就是其中的重要项目。所以说，我们集团的两个历史性起点，就是新中国建设和改革开放两个波澜壮阔历史进程的见证。于是，“湛水清而东流兮，无舍昼夜；青山巍而日跻兮，不负星辰。弄潮者逐浪而击，奋楫者溯流而橹。星月披戴而夜继兮，风雨栉沐而日兼。立桩木而奠基业兮，师机技以重国器，遂成锦纶帘子布大业，神马由是而肇也。”神马集团就由此而来。

两个集团创立了，创立以后就是发展。下面这一部分就写了两个集团各自的快速发展进程：“红日初升，其道大光；沧海伏流，其泄汪洋。采光汉力奋于深深井巷，织锦女情倾于款款机杼；矿灯若星汉蜒而蜿如游龙，晶丝若流云翩然而若惊鸿；铁臂执坚兮乌金如流，纤手弄巧兮匹缎若练；锵锵兮步履，盈盈兮体态；春风十里有你，依山傍水相望；道坦则疾步如飞，峰险则跋涉如登。夫平煤，夫神马，相顾而生，相望而长，小而及大，幼而及长，柔而及壮，弱而及强。”

这一部分，引用了梁启超《少年中国说》中的名句：“红日初升，其道大光。”红日刚刚升起，道路充满霞光，预示着我们发展的道路一片光明，前程似锦。借用了曹植《洛神赋》里的名句：“翩若惊鸿，宛若游龙。”用铿锵和唯美的语言分别写了矿工和纺织女工的劳动场景，用对仗和比兴手法，一句写平煤，一句写神马，写了两个集团不断发展壮大的过程以及发展成就。“矿井如珠缀于百里煤海，罐塔如林耸入千米云空；乌煤如金奉光热于华夏四海，彩匹如霞施云霓于环宇八方。”

但前进的道路从来不是一帆风顺的，年，由美国次贷危机引发的世界金融危机，把世界经济推向危险的边缘。“时光如流兮雁过长空，星月如轮兮虎跃山林。廿一纪戊子，山地崩裂于巴蜀而兆民集援，风雨飘摇于西夷而环世皆惊。曰平煤，曰神马，车行遇阻，舰行遇风，乃险中求进，危中寻生，合两强而为一盛，联一姻而成双璧，乃有中国平煤神马也。”为了应对危机，在省委省政府的科学决策下，两个集团强强联合，开启特色发展的转型之路。

企业重组融合有成功典范，也有许多失败案例，何况我们是在风雨飘摇中走在了一起。在当时，许多人，包括我们集团的许多职工，对企业的未来是忧心忡忡的，也确实有很多不确定性，但平煤神马的特色文化和优秀员工，成为我们克难攻坚的宝贵财富和坚定力量，我们从荆棘中走出了一条康庄大道。“发轫于不济而荆棘丛生，奋楫于湍流而风浪不止；道阻且长而不辍其步，道阻且跻而不怠其登；临危不乱巧布产业如星汉落子，处变不惊重开项目如山河拨弦；戮力同心而攀险峰峭壁，千帆竞发而击骇浪惊涛。”

这一部分，借用了《诗经》中的“道阻且长”和“道阻且跻”，道路艰险而漫长，而且还需要爬坡过坎，但阻挡不了我们前进的步伐。化用了一副名联：“天作棋盘星作子，地为琵琶路为弦。”我们不断推进产业转型升级，确立了煤焦、尼龙化工和新能源新材料三大核心产业，下出一手又一手好棋。我们以项目建设带动高质量发展，规划了“中国尼龙城”“开封精细化工产业园”“许昌硅材料产业园”，规划了“豫西南工业走廊”，弹奏了一曲美妙的发展乐章。“历十年有余，百企日强，百业渐盛，而终有今日之蓬勃焉！身益壮，骨益坚，其势可谓锐也，其途可谓灿也，其民可谓享也。”

按原来的设想，写到这里应该可以收尾了，但停了两天以后，总感觉意犹未尽。我们的产业链越拉越长，我们的产品远销世界各地，成为国之重器，在65年的发展进程中，涌现出很多可歌可泣的英模人物，这些如果不在这个纪实性、纪念性、赞美性的赋作里面出现，必然是这篇作品的一大遗憾，于是就有了下面两段：

“夫平煤神马，出良品，皆国之重器。其煤，品全而质优，燃之而有青青之焰，化之而为业业之供。其炭，色泽而质坚，铁水奔流而成础国之石，钢花溢彩以奠强国之基。其丝，纤细而韧，九天揽月以佑神舟还家，五洋击水以护蛟龙归港。其布，致密而刚，骨其轮而辅世界前行之速，坚其甲而维天下和平之景。更取深井之卤以馈生民之需，兼制晶硅之翼而夺太阳之能。煤焦、尼龙化工、新能源新材料，诸业相链相生、相长相强，三足鼎而强企立也。”

“夫平煤神马，聚良才，俱邦之栋梁。毋女素芳，以纤弱之身，驱铁马冰塞；曹子名收，以独臂之力，撼石壁煤墙；冉氏天成，逐煤炭如夸父逐日；刘氏景池，拓巷道如愚公移山；李公二银，誉毛主席的好矿工；吴公如者，称金牌之定海针；国华绕丝而成大国工匠，永红织锦而如飞天神女。有精工之技匠，有经业之精英，有兴国之良才，有辅国之重臣，灿若繁星而其数不可计也。”

这篇赋作的开头是从家国情怀和人民安居乐业开始的，结尾同样要进行呼应。集团创业65周年，恰逢百年未有之大变局，高起点谋划“十四五”规划，实现中华民族伟大复兴的关键阶段，恰逢全面建成小康社会的收官之年，于是，“国之益兴，民之益康。逢建企业甲子又五，遂作此赋以记之。”

李保林，中国平煤神马集团党委宣传部（企业文化部）副部长，中国化工作家协会副主席。常有散文、诗歌散见于报刊，代表作有报纸整版长诗《矿山脊梁》等。

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