刘海粟曾经说过，自己有许多学生，画工造诣最好的有三个，郑乃珖是其中之一。张大千曾拒绝他的拜师，说：“拜师就不必了，我们可以做朋友。”在郑乃珖的心目中已经把张大千当作他的老师。

他能工擅写，工写并用；山水、人物、花卉、翎毛、走兽、青铜器皿、蔬果时鲜无所不精。他在意境、取材、构图、造型、用线、敷彩以及题款、钤章诸方面均大大突破前人藩篱。

郑乃珖

（9—），号璧寿翁，生于福建省福州市。生前为中国美术家协会会员、中国美术家福建分会副主席、中国画研究院院务委员、西安美术学院教授、中国工艺重彩画学会顾问、中国国际文化经济交流中心理事、福建省文联常委、国家一级美术师。

作品曾参加历届全国美展并获奖；作品为中南海、天安门、人民大会堂及中国美术馆等珍藏；出版有30余册画集，代表作品有《水乡春色》、《荷萍》、《灵山秀水育新苗》等。

｜北上求艺

郑乃珖出生在闽侯沙堤村的一个书香门第。在父亲和祖父的熏陶下，他从小就喜欢诗文书画，在乡里颇有名气。常常独自从闽侯步行到福州城里，去观摩各裱褙店中的书画。那时候清末代皇帝溥仪的老师、太傅陈宝琛正好回到福州办学，郑乃珖听说陈太傅家中藏有不少书画，便通过亲戚、朋友的介绍，从陈宝琛管家那里借出不少作品，如获珍宝般一临摹练习。

郑乃珖尚未成年，祖、父便相继病逝，这段时间他曾砍柴放牛。成年后远渡新加坡、马来西亚诸国谋生并继续自学书画，为人作画、写对联。他成名之后画榕荫放牧时说：“那是为了追忆年少时清贫艰辛的生活。”他还为他母亲画过肖像，因为感激寡母在十分困难的环境下抚养他成人。

之后，他北上考入上海美术专科学校，他考入上海美术专科学校，并拜在艺术大师刘海粟门下。在吸取海派绘画精华过程中，郑乃珖有机会结识到云集上海的艺术名家，如张大千、钱瘦铁等，同时还获得鲁迅、李叔同、郭沫若等文坛巨匠的题词勉励。

｜名震画坛

即使名震画坛之后，依然对老师刘海粟保持着作为学生应有的敬意。郑大干说，“文革”期间，刘海粟被打成“右派”，许多人不敢和他接触，郑乃珖每次途经上海，都要去看望他。知道老师喜欢吃虾，在餐桌上，他十分恭敬地把虾夹给老师。刘海粟曾经说过，自己有许多学生，画工造诣最好的有三个，郑乃珖是其中之一。

邓小平之女邓林从中央美术学院毕业后，得知郑乃珖恰好在北京，便托人询问能否拜郑乃珖为师。在得到肯定的答复后，她在一家酒店内办了一桌宴席，按照传统礼仪，举行了一个十分隆重的拜师仪式，成为郑乃珖的一个入室弟子。“邓林对我父亲很好，经常过来求教。”邓小平出访回来带的鲜花、邓家自己包的粽子、从老家带来的炊糕等等，邓林经常带来送给郑乃珖。

｜生活趣事

郑乃珖的住所栽满各种花草。除了每天照顾花草外，经常对着花草写生，观察它们的生长以及不同的姿态。有时为了等院子里的昙花开放，他会在深夜一直守在花旁。直到对着盛开的昙花写生完毕才回去睡觉。

为了画老虎他会特意到动物园去观察老虎。有一次，为了看清老虎嘴边究竟有多少根胡子。由于观察入神，郑乃珖不知不觉地凑近笼子，冷不防老虎探出一个爪子，一下就把他的脸给抓伤了，让家人好一阵担心。

｜十年浩劫

因历史的原因，郑先生自然难逃“文革”之浩劫，学校教学停止，个人艺术实践中断。尤其是七十年代初，他应周总理之邀赴京为北京饭店等宾馆作布置画，在“四人帮”掀起的“批黑画”恶浪中首当其冲。绘作“僵花”被指谪为丑化执政党思想僵化，十二只寒鸦则成攻击“五七道路”，欲加之罪、何患无辞？

艺术成政治争斗之牺牲品，艺术家在强权梏梗下只能束手待毙。在备受折磨摧残下郑先生愤而退返家乡福州。亲情乡谊逐渐慰藉、滋润着他那残损的心灵，挺起被压弯的腰杆，满怀信心地继续艺术历程的跋涉。

｜春风拂面

改革开放春风吹遍了神州大地，郑老返回了城市，先是受命筹组福州画院、恢复美协事务，致力振兴八闽画坛。继而应邀参加政协、人大会议参政议政，为文化之发展、精神文明之建设呕心沥血，并数度远涉重洋，弘扬国粹，可谓老当益壮。他以从未有过的热情连续创作出大量贴近生活、反映时代、富于时代特色的优秀作品。

年的夏天，国家请刘海粟、郑乃珖、叶浅予等五位国画大师到大连棒棰岛宾馆休息、创作。即将结束时，宾馆希望画家们留下墨宝，郑乃珖决定画一幅周总理最喜欢的马蹄莲。可郑乃珖画的时候，却怎么也调不好马蹄莲的雪白色，总是有点黄，急得他团团转。当时，宾馆请人专门出岛买回了合适的白色颜料，他终于调对了感觉，画出纯洁、高贵的马蹄莲，并在画作上题写了“鲜花献给敬爱的周总理”几个字。

｜平和自然

郑乃珖与齐白石所处时代相同，但由于他们各自人生经历的差异，决定了他们在艺术气质方面的不同。齐白石由务农而做木工，自学成画家后一直靠卖画为生。而郑乃珖则从砍柴放牛，用树枝习画开始，一生都以画相伴。

他一生勤奋作画，直到前两年住院之前，依然每天坚持作画。虽然上门求画的人络绎不绝，但是郑乃珖却不将此作为谋生的手段，在他看来，作画只是自己的爱好。他对待艺术的态度一如他的生活态度：平和、自然、敏锐。

郑乃珖花鸟画欣赏

观自在菩萨，行深般若波罗

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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